阿弥陀经结缘网

佛教以孝为本论_1

孝之为道,其大无外;经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”佛之《戒经》云:“孝顺父母、师、僧...
佛教以孝为本论_1

佛教名相——三毒_1

在我们的心中,有三个不良分子盘据,时时在毒害著我们自己,那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。“人到无求品自高”,因为贪毒,我们高尚的人...
佛教名相——三毒_1

佛教因果理论的现代意义

“法不孤起,仗境方生”,世间的事事物物(有为法)都不是凭空而有的,也不能单独存在,必须在各种因缘条件和合之下,才能现起和存在。一旦组成的“因缘”散失,事物本身也就不复存...
佛教因果理论的现代意义

佛教四大名山与十小名山

一、五台山清凉圣地 风光独秀五台山,又称清凉山,为文殊菩萨的道场,居中国佛教四大名山之首。《华严经》云:;东方有处,名清凉山,现有菩萨文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人俱,...
佛教四大名山与十小名山

佛教修行及戒律 什么是五戒

佛教修行及戒律 什么是五戒什么是五戒?佛教的五戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多,但最重的就是五戒,从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒。居士正...
佛教修行及戒律 什么是五戒

佛教与生活(二)

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佛教与生活(二)

佛教因果:贪淫之人的十种果报

佛教因果:贪淫之人的十种果报  佛教因果:贪淫之人的十种果报  一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经常...
佛教因果:贪淫之人的十种果报

佛教与民间节庆(一)

民间节庆是一个国家或民族传统信仰的文化表现,其影响力与规模或因个人需求不同,或属于局部地区性的,或是全国性的,甚或是一个大宗教的信仰表现,因此其规模可能超越国家界限。如...
佛教与民间节庆(一)

佛教中的生态智慧

中国现在大力倡导保护生态,提倡人与自然和谐相处。佛教中关于生态的智慧是值得借鉴的。佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教,这一观念从最初起,即通过佛教的教义和戒律得到传...
佛教中的生态智慧

佛教之真理是否三法印为代表,

三法印乃是小乘,大乘只一法印耳。真理者,乃颠扑不破之理,所谓不可思不可议者也,必破除我法二执,始能见得。终日哓哓者,多属妄语,并无真理,此惟与智者道,难与俗人言也。无佛...
佛教之真理是否三法印为代表,
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