淫戒 　　释名染情逸荡，污秽交遘，名不净行。与己妻之外一切男女，犯不净行，是名邪淫。受五戒居士应严戒之，又居士若自发心，亦可戒正淫，名梵行优婆塞（期间久暂，随自发心） 　　制意 　　一、淫欲能系缚众生，不令解脱。令众生造种种业，受生死苦。为众恶之源，生死之本。 　　二、损自德行故，染心看者，越毗尼罪，何况身犯。 　　三、业道重故，若犯邪淫，不堪入道。 　　四、乱静心故。谓欲火喧心，令失正念正定，不得涅盘，障正菩提。 　　五、入魔网故。经云此淫欲者，是众魔境界。 　　次第 　　菩萨利生，以戒杀为先，因杀生极为违背利生故。自利修行，以戒淫先，因淫念染污净心，障生定慧，引生众恶，受生死苦，极违背自利故。 　　具缘 　　一、是众生。 　　二、是正境。 　　三、有染心。 　　四、起方便。 　　五、与境和。 　　轻重 　　就心、境、数，罪报轻重不同： 　　甲就心，贪心罪重，嗔痴次之。 　　乙就境，与尊重之人，亲人犯淫，罪重。 　　丙就数： 　　一、暂犯即止 　　二、数犯乃断 　　三、数犯数断 　　四、犯而久续。 　　（前轻后重） 　　开遮 　　开缘有三： 　　一、若睡眠无所知觉。 　　二、若不受乐。 　　三、无有淫意。 　　在家居士为化众生，心净如佛，可开方便。 　　受八关斋戒日或菩萨戒居士。于六斋日应戒正淫。 　　出家僧众唯遮无开。若犯手淫，或故意摩触，皆犯淫戒中轻罪。

　　果〈犯〉报邪淫 　　一、堕三恶道。

　　二、若生人中，妻不贞良。 　　三、眷属不得随意。 　　四、淫欲为因，生死为果。 　　生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切诸苦。以及死生生死，轮回之苦。 　　果〈持〉报戒淫 　　一、诸根调顺，永离喧调。易修禅定，得真实慧。 　　二、人天尊敬，诸方赞叹。 　　三、戒邪淫者，未来生中，父母、宗亲、妻子、眷属、孝有贞顺，纯洁无杂。 　　又离于女人无有过失，令诸众生，无复染爱。 　　四、戒正淫者，当来成佛，得马王阴藏相。（佛三十二相之一） 　　五、解脱生死，早证菩提。......