人在世间得病大致上可以分为三大类

我们综合佛经里面所说的，人在世间得病大致上可以分为三大类，第一类是生理上的病，生理病大概都是饮食起居没有注意，世间人讲卫生，卫生是保卫生理。生理的病，这是医生可以治疗的，医药能够治疗，一定要找医生。第二种病就是冤鬼，冤鬼附在身上得的病。这个病很麻烦，为什么？医药没有用处，医药达不到。所以人是著魔了，冤家债主跟在身上、附在身上，这个很讨厌。像我们佛门里面有本《慈悲三昧水忏》，也许这边同修也常常拜《水忏》。《水忏》的因缘是唐朝时候悟达国师，他有个冤家对头找到他，他膝盖上生了个人面疮。他是皇帝的老师，天下好医生、名医给他治疗，都没用处。毕竟他还是有相当的善根，他是十世修行的高僧，这一念之差就是贡高我慢，自己认为是皇帝的老师，很了不起。这一念之差，护法神跑掉了，护法神不护持他，冤家找到身上来，长了这个疮，几乎把命送掉。遇到迦诺迦尊者，这是个阿罗汉，用三昧水给他洗，给这个冤家说法，说出他们前世的因果，劝导他怨要解开，不要再结怨，《慈悲水忏》是这么来的。

像这种冤鬼、妖魔附在身上得的病，这是医生没法子的，他治不好。这些病往往在佛门里面请法师诵经、拜忏他会好，为什么会好？这是给他调解。给他修福、调解，他接受了，接受他就去了，你的病就好了。像迦诺迦尊者替悟达国师治病，他的冤家接受了，接受调解就离开了，他病就好了。所以有些病求佛菩萨调解是有效的，但是你生理上的病，没法子。譬如你伤风感冒，你求佛菩萨没有用处，一定要找医生，要吃药、要打针才有用处。这是一种。

第三种病很麻烦，就是佛在此地讲的，这个叫业障病。是你自己的罪业深重，并不是冤家找来，也不是你身体不健康，是你自己造业造得太多，得了这个病，这就是讲的「死生不得，示众见之」。这样的病在我们世间也不少，我们常常可以看到、可以听到得这样病的人。这种病有没有法子救？还是有救，不能说没救，用什么方法救？真正忏悔，忏除业障，从内心里面发至诚心求忏悔。知道自己过去所造的罪业，从今天起回头，彻底回头，「诸恶莫作，众善奉行」，他的病就会好了。所以要真正修忏悔，真正断恶修善。