为了快速地解脱成佛，要随时随地、不断地种善根。积累善根不是非要到寺院，不是一定要上座，而是在我们的生活、工作中，在行住坐卧中。比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根；在家里做顿饭，打扫房间，这也叫种善根；我们发心利益众生就要付出，因为只有付出才能达到人生目标，才能圆满人生，这都是自己的事，抢着做家务，这是积累善根，是和家人结善缘。　　　　当遇到同修或其他人，能面带笑容，给他一点温暖，这也叫结善缘、种善根；去斋堂打饭时不抢先，让他人先打，这也是结善缘、种善根。　　　　我经常跟大家讲，我们洗脸、洗澡的水，都可以做布施，恶道的众生特别需要这些！你的善念到了，他们就能得到这种能量。排泄物对我们来说是肮脏的东西，但是对有些众生来说，却是美好的食物，若是提起善念，然后发心做布施，这也叫种善根。我们吃饭穿衣时，先做供养，再当加持品享用。　　　　当然，到寺院种善根就更方便了。比如，进大殿时弯腰行礼，这叫种善根；院外有转经筒，出去时顺便转一下，这是在转法轮。因为佛法的智慧不能停止，不能在静止的状态，而是要动起来。在这种发心下转一下转经轮，也叫种善根；出去遇到佛塔或圣人，把帽子摘下来表示一下恭敬，这也是种善根；到佛塔前向右绕一圈，这是绕塔，也是积累功德。　　　　我们有佛经、法本，如果能恭敬地顶在头上，把这些法宝放在清净的高处，也叫种善根。有些人不注意，把铺的垫子放在法本或经书上，这样非常不恭敬。有人从座位上起来，有时不小心把转经轮碰到地上，这也是不恭敬，这些行为都要避免。　　　　自己的善念和恭敬心到位了，将感恩心激发出来了，这也叫种善根、结善缘。所以，结善缘、种善根就在我们生活和工作的一点一滴中，在我们的行住坐卧与吃喝拉撒中。若是能做到随时随地种善根、结善缘，依靠善根的力量，今生才能解脱，才能即身成佛。否则，只是口头上说没有用。什么也不做，什么也不付出，在那里等着天上掉馅饼：我要解脱，我要成佛！这是不可能的。（达真堪布）