印光大师:
念佛的快乐只有真念佛人才清楚原文 永明等录,有何不合。汝且认真念佛。
净土十要一书,多看即已足矣。余且待财智有余时,再请而读之,不晚也。念佛之乐,唯真念佛者自知。然必须志诚恳切,摄心而念,不可著外境相。否则心地不通,观道不熟,魔境现前,亦不了知,则殆矣。切嘱切嘱。今之真宏净土者,实难其人。遍参知识之念,改作一心念佛,则利益大矣。否则徒成一个劳碌奔跋而已。谛法师处,宜多请教,余则非光所知也。 《安士全书》为古今善书之冠。拟排印普遍流布,藉以挽回世道人心。幸尤惜阴
居士极力料理。特出广告,普劝印施。因令打四付纸板,拟印二三十万部。俾全国二千四十一县之各要机关,及各要人,皆得瞻视。则以后之流通,当更普遍广远矣。然成事在天,不必预计。但以救国救民为事,尽力而为即已。念佛不能纯一,必须制心不令外驰。久久自会纯一。成片者,纯一无杂之谓也。大丈夫能令文章盖天下,功业宣宇宙。而不能断惑证真,了生脱死者。以著于外而遗其内,著于有为之末,而遗其无为之本也。世间人谁能一一占全。吾人但取其克尽伦常,力修净业即已。
何暇计其他哉。——《印光大师文钞》之《复马契西居士书四》 岁在丙午, 予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘, 修习净业。值寺主延谛闲
法师, 讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁
故事, 于
关壁开一小窦。不离当处, 常参讲筵。从兹念佛, 愈觉亲切。佛号一举, 妄念全消。透体清凉, 中怀悦豫。直同甘露灌顶, 醍醐沃心。其为乐也, 莫能喻焉。 ——《文钞》之《念佛三昧摸象记》(节录) 印光大师 著述