瑞州九峰道虔禅师,福州人也。
尝为石霜侍者。洎霜归寂,众请首座继住持。
师白众曰:须明得先师意,始可。
座曰:先师有甚么意?
师曰:先师道:休去,歇去,冷湫湫地去,一念万年去,寒灰枯木去,古庙香炉去,一条白练去。其余则不问,如何是一条白练去?
座曰:这个只是明一色边事。
师曰:元来未会先师意在。
座曰:你不肯我那?但装香来,香烟断处,若去不得,即不会先师意。
遂焚香,香烟未断,座已脱去。
师拊座背曰:坐脱立亡即不无,先师意未梦见在。
这一篇, 我用了七个去字作题目。
因为石霜禅师连用了七个去。
我说过, 我会用一个字, 两个字, 三个字, 四个字, 五个字,六个字, 七个字, 分别把本来面目写出来。
如果用一个字, 我可以用这个去字。
问:承古有言,向外绍则臣位,向内绍则王种,是否?
师曰:是。
曰:如何是外绍?
师曰:若不知事极头,只得了事,唤作外绍,是为臣种。
曰:如何是内绍?
师曰:知向里许承当担荷,是为内绍。
曰:如何是王种?
师曰:须见无承当底人,无担荷底人,始得同一色。同一色了,所以借为诞生,是为王种。
同一色之后, 自然就了。
如果用一个字, 我也可以用这个了字。
问:祖祖相传,复传何事?
师曰:释迦悭,迦叶富。
曰:如何是释迦悭?
师曰:无物与人。
问:诸佛非我道,如何是我道?
师曰:我非诸佛。
曰:既非诸佛,为甚么却立我道?
师曰:适来暂唤来,如今却遣出。
曰:为甚么却遣出?
师曰:若不遣出,眼里尘生。
如果用一个字, 我还可以用这个遣字。
转载自:中国佛教博客网 无上正等正觉(Buddha'S Blog)
版权所有:阿弥陀经结缘网