印光大師：觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？
发布时间：2019-11-13 10:00:41作者：阿弥陀经结缘网
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nc(this)" lazyloadthumb="1" border="0" alt="印光大師：觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？" />殊不知並非觀音處處去救，乃眾生心中之觀音救之耳。是知無盡法界，無量眾生，鹹在菩薩寂照心中，故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。滬戰時，閘北房捨，多成灰燼，獨余皈依弟子夏馨培之寓所，未曾波及。蓋當戰事劇烈時，彼全家同念觀世音聖號。且最奇異者，戰事起後第七日，渠一家人，始由十九路軍救出。及戰停歸家，室中諸物，一無所失。非菩薩之佑護，何能如是？渠供職新聞報館已數十年，夫妻均茹素念佛甚虔。是知觀音菩薩，大慈大悲，遇有災難，一稱聖號，定蒙救護也。或曰，世人千萬，災難頻生，觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？即能救護，亦不勝其勞矣。殊不知並非觀音處處去救，乃眾生心中之觀音救之耳。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1613頁 上海護國息災法會法語）觀音大士，於無量劫，久成佛道。為度眾生，不離寂光，現菩薩身。又復普應群機，垂形六道，以三十二應，十四無畏，四不思議無作妙力，尋聲救苦，度脫群萌，應以何身得度者，即現何身而為說法，直同月印千江，春育萬卉。雖則了無計慮，而復毫不差殊。良由徹證唯心，圓彰自性，悲運同體，慈起無緣，即眾生之念以為心，盡法界之境以為量。是知無盡法界，無量眾生，鹹在菩薩寂照心中，故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。（《新編全本印光法師文鈔》卷七第1463頁 南五台山圓光寺觀音菩薩示跡之記）
nc(this)" lazyloadthumb="1" border="0" alt="印光大師：觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？" />殊不知並非觀音處處去救，乃眾生心中之觀音救之耳。是知無盡法界，無量眾生，鹹在菩薩寂照心中，故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。滬戰時，閘北房捨，多成灰燼，獨余皈依弟子夏馨培之寓所，未曾波及。蓋當戰事劇烈時，彼全家同念觀世音聖號。且最奇異者，戰事起後第七日，渠一家人，始由十九路軍救出。及戰停歸家，室中諸物，一無所失。非菩薩之佑護，何能如是？渠供職新聞報館已數十年，夫妻均茹素念佛甚虔。是知觀音菩薩，大慈大悲，遇有災難，一稱聖號，定蒙救護也。或曰，世人千萬，災難頻生，觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？即能救護，亦不勝其勞矣。殊不知並非觀音處處去救，乃眾生心中之觀音救之耳。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1613頁 上海護國息災法會法語）觀音大士，於無量劫，久成佛道。為度眾生，不離寂光，現菩薩身。又復普應群機，垂形六道，以三十二應，十四無畏，四不思議無作妙力，尋聲救苦，度脫群萌，應以何身得度者，即現何身而為說法，直同月印千江，春育萬卉。雖則了無計慮，而復毫不差殊。良由徹證唯心，圓彰自性，悲運同體，慈起無緣，即眾生之念以為心，盡法界之境以為量。是知無盡法界，無量眾生，鹹在菩薩寂照心中，故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。（《新編全本印光法師文鈔》卷七第1463頁 南五台山圓光寺觀音菩薩示跡之記）
