印光祖师开示如何鉴别正邪：佛经、祖训、戒律是识别正邪的三个标准。　　“住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷

属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为

鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言”。　　“末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四字，即可知其底里”。　　“外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则汝已被彼吸动。........ 汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，则入彼魔网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所立之名词，通非佛法中所有者。........ 某师既学圆融，令人吃肉打佛，便为圆融。即令人吃己肉打己，亦是魔力发现，况彼杀了也不肯说此（吃己肉，打己）话乎。须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒，既不持戒，何以教人修持”。（《印光法师文钞续编》卷上-85页-复杨树枝书四）　　若真有口传密授之妙法，其人即是魔王外道，当远避之不暇，又何可欲向彼求此法乎哉。（《印光法师文钞续编》卷上·48页·复吴沧洲书二）　　若有暗地里口传心授之妙诀，即是邪魔外道，即非佛法。（《增广印光法师文钞》卷一·书·44页·复永嘉某居士书五）　　每每不以书中所说为是，辄求口传心授之秘法。此乃习闻外道口传心授，方能得道之邪说，误认佛法亦如是。可悲可痛，切勿染此邪见。（《印光法师文钞续编》卷上·145页·复梁慧栋书）　　至于一切外道，私相授受，秘密不传之种种邪知谬见，自命为真得佛祖心传之胡说八道，又何足挂齿也哉。 （《印光法师文钞续编》卷下·128页·歧路指归序）