学佛的师兄弟们大概都想让家里人也学佛。我也不例外，好东西总愿意家人共享。

昨天和静祯师兄聊到这个问题。我现在家里人都皈依了，精进各有不同，有的只是挂个名，我母亲是第一精进的，其次是我爱人。比起刚学佛时就我一个人信，有所变化。

静师兄要我随便谈谈。后学回想起来有如下的经验教训，供师兄们参考。

首先，要搞好家庭成员之间的关系，和他们关系融洽。你想想，一个家庭成员，要是看见你就生气，还谈什么听你说佛法。要想关系融洽，首先得喜欢他们，要是老看见家里人的这错误、那毛病，心里就不容易产生欢喜。所以不在于能不能为他们办什么事，能给他们多少钱、多少东西(当然这个也很必要)，如果你一看见他或她，就自然流露出亲切的微笑，她或他自然把你引为知己。凡人都是爱屋及乌的，如果他(她)喜欢你，那他(她)就自然对你信仰的佛法感兴趣，至少不反感。这就有了前提了。

其次呢，观念要端正，不能说我要度家里人，但可以说我愿度家里人。一字之差，意思不同。家里人能学佛，自然有他们自己的善根，我们顶多起个助缘的作用。我们能也只能随他们的善根，做些增上的工作。他们能信，那是佛菩萨加持、自己本身善根发现、最后才是我们的助缘。居功和沾沾自喜，都是不达缘起，早晚还会因此再起烦恼。

再次呢，是注意要求不能过分。一个众生，可能处在下述四个阶段之一：未种善根，已种善根，善根增长，善根成熟。佛出世也只能令未种者种，已种者增长，已增长者令成熟，已成熟者令解脱。何况我等凡夫。对家里人不能一概都要其发一生解脱或成佛的愿，尽管这个愿是很好的。己所不欲勿施与人，超越阶段的要求，会造成反面效果。能领到哪一步，就领到哪一步，能领到西方净土一生成佛是最好的，实在跟不上，能帮他们不失人身得生天道很不错。《地藏经》中佛菩萨对有些众生的希望也就是常生人天受胜妙乐。当然，这并不是说对自己的要求应放低，我想师兄们一般不会误解的。

第四是要能容过。这点我做得不好，愿意做个反面教材。容过首要一条是别急着纠正人。也许她或他说错了，关于佛法方面说得不如法，甚至有毁谤佛或法的。这个时候，别急着否定他(她)打击他(她)，说得实在不象话，沉默就是了。小小不对，笑笑就是了。如果他(她)伤害你的宗教感情，他(她)自己会内疚的。你越包容，他(她)越感愧，甚至会演成入道因缘。有一种情形是怕他(她)遭恶报下地狱，赶紧声色俱厉地批评和制止。这种做法对不同的。