底下一段，佛给我们说明，你修行要是不断淫念，不但不能出三界，必堕魔类——妖魔鬼怪。这一段经文是：

　　纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。

　　‘智’从哪里得来的呢？

　　不断淫念当然决定不是真实的智慧。

　　我们晓得真实智慧是从清净心生的，是从真心本性里面流露出来的，那是般若智慧。此地所讲的智慧，就是佛法中常说的‘世智辩聪’——世间的聪明智慧，他有。‘禅定现前’，这个禅定是世间禅定，如果修学得非常的如法，那就是经上所讲的‘四禅八定’，这一种禅定现前的时候，我们一般世间人要是看到了，也会非常赞叹。譬如他一入定，能够十天、半个月不出定；甚至于定功更深的，一入定可以二、三个月才出定，我们看到这种人，必然是五体投地，佩服得不得了！这真有功夫，这是得禅定的。

　　得禅定能不能出三界呢？

　　不见得。

　　假如他有这个功夫，又一心念佛求生净土，那决定成功，决定得生。如果他不求往生净土，将来一定往生色界天、无色界天，不能出三界。如果他这个淫念不断的话，他就堕到魔道去，那就非常非常可惜了。

　　‘魔’的特征是什么？我们用什么方法来认识他？

　　前面跟诸位报告过，魔不要怕，要紧的是你要认识他。你认识他，就不受他的害，他也障碍不了你。你要不认识他，你就上当了，你受他的害，他会障碍你。

　　‘魔’的特征就是‘淫心不断’。这就是魔，这决定不是佛，纵然打著佛的招牌，他的淫念、淫行不断，我们就知道这是魔王出现了。

　　上品魔王。

　　‘上品’是定功深的。魔他也有定功，也有智慧，甚至于讲经说法也头头是道，或许也有些神通（有定就有神通）。神通根据《楞严经》上所讲的二种来源，一种是从禅定里面生的，另外一种是魔附身。后一种神通不是这个人的，是魔附在他的身，于是乎这个人有神通了，魔要是离开了，他这个通的能力完全失掉了。‘佛、菩萨决定不以神通做佛事’，换句话说，不用这个方法来接引大众。

　　中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。

　　这一些妖魔鬼怪，在我们现今这个社会里面，《楞严经》上说得很清楚、很明白，所谓是‘邪师说法，如恒河沙’。这个时代，这些人很多很多，如果我们不认识他，学佛要是跟他学，是不会成就的；到最后纵然你学得很好，也变成了魔王、魔民、魔女，那就太可惜了！他们自己称说，他是成佛了，是成菩萨了，或者说他是佛菩萨再来的，但他的教诫当中，决定不禁止淫欲的念头，甚至于还赞叹，那麻烦就更大了。