六道轮回，经上告诉我们，是欲望变现出来的。世间人为五欲六尘所障，堕落在生死轮回。现在的人，烦恼习气太重，面对外界的诱惑，天天在造业，天天在搞轮回。 欲望是烦恼的根源，欲望不除，烦恼就不会断。我们的烦恼、无明、邪见无量无边，招来生生世世生死轮回的果报。 我们凡夫那个心一天到晚牵挂在名闻利养，那是生死轮回知见。我们无始劫以来，可以说都是在生死轮回知见里面打转。

世间人以为，有些人聪明，博学多能，有许多知见；在佛法眼光看，这些见解思想全是见思烦恼，是六道轮回的根本。 世间没有一桩事情是真实的，只有求生净土这桩事情是真实的。可是，众生迷惑颠倒，不晓得事实的真相，在这里面起惑造业，真正要紧的事情他不做，偏干些六道轮回的事情，这是绝大的错误。 现在人烦恼重，烦恼到极处，问题不能解决，他就自杀。这一自杀，没几天又投胎，又搞六道轮回。自杀只有把问题愈搞愈糟，来生比这一生不晓得要苦多少倍，这是做不得的！

现在人业障深重，念念随顺烦恼习气，天天在造恶业，一口气不来，就堕三恶道，就轮回去了。 这世间有很多人，自己一身的毛病不知道，还处处自以为是，把学佛说成迷信。如果再加上其他的恶业，将来都堕饿鬼道和地狱道。

我们起心动念、所作所为，六道业因摆在面前，自己一定要想想，是与哪个相应？我们自己将来还要不要轮回？你不必问别人，问问自己就知道。 虽然一生学佛，在日常生活当中，还是贪嗔痴慢、是非人我、自私自利，这是轮回心，最后还免不了堕恶道，你说多冤枉！

现代人爱欲太重，这个要命，这是生死轮回的根本。学佛要断爱欲，古人讲;爱不重不生娑婆，念不一不生净土，念佛的人多，往生的人少，就是爱欲不断的缘故。 现在人贪财、贪名、贪色、贪吃，一天到晚追求五欲六尘的享受，随顺自己的欲望，不随顺佛的教诲，天天在造轮回业。 我们是凡夫，过去无知，欠了许多命债；今天学了佛，要下定决心了生死出三界，从今以后，不但不杀生、不吃肉，还必须对一切众生恭敬。对一切众生恭敬，念念为众生，起心动念都想众生，不想自己，六道轮回就没有了。

觉正净是佛法，迷邪染是轮回法。念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。 我们念佛人，天天想极乐世界，天天想阿弥陀佛，我们不造六道的轮回业，我们造净业，造往生西方极乐世界的净业，将来就往生到西方极乐世界。 我们念佛人，一天到晚念佛、想佛，六道里头没有阿弥陀佛，不造六道的业因，将来就不受六道轮回的果报。

念佛人把六道轮回跟十法界，真得看清楚了，看明白了，就得下定决心念佛求生净土。我们是凡夫，一品烦恼没有断，假如不求生净土，必定是六道轮回。

得了人身，如果不好好地学，又要造作罪业，几十年后又回到地狱去了。这个事实的真相，地藏菩萨在《本愿经》里面说得很清楚，足以叫我们警惕！