我们看佛陀一生的行谊，初发心是在做太子的时候，看到世间众生的痛苦，经典里面所记载的，说他出去郊外去参观考察，看到生老病死，他体会就很深，那个时候他才十几岁。十九岁离开家庭，舍弃了王位，舍弃了富贵的生活，这是给我们示现的，告诉我们什么事情？世间荣华富贵不是真的，不能长久，凡是不能长久的一定要舍弃。学什么？去找真常，真正能长久、永恒不变的，我们要求这些。虽然初发心的时候没说出来，可是这里头的意思统统具足，圆满的表现出来。首先告诉我们，人生在世间不能不老、不能不病、不能不死，生之苦不谈，生的苦我们早忘掉了，可是佛在经典里面讲生苦讲得很详细。可是要不是菩萨、不是阿罗汉，就很不容易体会到佛说的生苦。佛讲一个人投胎，在母亲胞胎里面七天七天的变化，你说那个时候没有显微镜，也没有Ｘ光，佛怎么知道的？讲得比现在科学家所观察到的还要详细。用现在的科学，只能够观察到他在胎胞里面的变化，是肉身的变化，而佛能够说他的情绪、感受的变化，这是我们现在科学技术还达不到的。所以佛经里头确实有高等科学，我们读了之后感到非常的惊讶，佛没有一样不知道。

所以，对於人到这个世间来为什么？他在经上一句话道破，人到世间来干什么的？人生酬业，酬是酬偿，业是业报。你来干什么的？过去生中修的善，你来享福的，过去生中造的罪业，你来受罪的。人与人的关系，这是讲一般关系，六道众生迷惑颠倒，迷失自性之后，这个关系是什么？关系就是报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系，没有这四种关系不会遇到。关系到最重的时候，最严重的时候就变成一家人，疏一点就变成亲戚朋友，没有关系的人，你这一生见面招呼都不会打，陌生人，不相识。我们走在路上，素不相识，见面他对我笑笑、点点头，那都是过去善缘，我们见面可能一生就这么一次。也有遇到的，也是个陌生人，见面他就讨厌你，瞪著眼睛，好像很不高兴，那也是业报。这是最轻的，一生当中就碰到这么一次，那就报了。你从这些微细地方去观察，佛说的业因果报丝毫不爽。

这里面含的很深的意思，就是教我们在这一生当中，真正明白的人、觉悟的人，他要做的是什么？他要做的第一个是消自己的业障，第二个要化解怨结，不但不跟人结怨，过去今生所结的怨，那是不知道，迷惑了，结的怨，现在要把它化解。这两桩事情做到之后，才谈得上精进不退。