有一位赖君在阅读2015年新版本的《新旧教育的变与惑》时，产生了疑问，因为在出版说明中（刘雨虹写）说这本书是南师亲自撰写的。但是1977年老古版本的《新旧的一代》，古国治在前言中说是南师讲述。而在1984年三版献言中，陈世志更说，这本书是南师的讲述，在1976年间陆续在《人文世界》杂志连载过。

现在我郑重声明，这本书中的各篇的确是南师亲自撰写的，从1972年起陆续刊登在《人文世界》月刊。不过是用南怀瑾讲述，王道平记录的。

为什么不直接用本名呢？这其中有个缘故。

在创办《人文世界》杂志时，南师每期要写至少四篇文章，除了一篇用本名外，其余几篇皆用笔名，所以南师的笔名很多。除南师外，基本撰稿人员都有不少笔名，现公诸如下：

南怀瑾：净名庵主、高公孙、赵一钰、席之珍，王道平等等。

朱文光：文刚、文明、文侯、文籁、文武、文佰等等。

刘雨虹：刘豫洪，长虹、长空、童子钧、冷子轩、一粲等。

孙毓芹：老函、渔洋散人。

在《人文世界》创刊时，古国治是辅仁大学哲学系学生，而当时南师则是辅仁大学哲学系教授。南师极可能在课堂上也讲过青少年问题，但并非南师所写的全部各篇。

至于陈世志，在《人文世界》创刊时，他还是高中学生，他是1984年在南师主持下任老古编辑，直到1989年才离开老古，所以他的了解是来自杂志。

自从2012年南师辞世后，南怀瑾文化公司随后成立，并集中精力订正以往老古的版本，重新出版使回归真实。于是又产生了一个问题。

南师在世时为何不修订？回答这个问题，不免回溯既往。1970年，南师要办《人文世界》杂志。那次南师对我说：「我要办一个杂志，你来帮忙好不好？」我当时满口答应，并邀请琼瑶及皇冠杂志老板平鑫涛与南师聚餐，帮忙南师杂志的发行，此事记得在《禅门内外》说到过。

当时南师办杂志，都是一群跟随他的年轻义务学生之类，那时既无固定经费，工作人员又非专业，所以错误连连，有一次一篇文章，错字竟有50个之多。

老师说，错了没关系，将来再修订，如果等无错才印，那就永远出版不了啦。所以南师一生在忙，现在休息了，但我始终忘不了南师所说的那句，「将来再修订」，也始终忘不了我答应帮忙的承诺，所以南怀瑾文化出版的书都是修订过的。

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转载自：刘雨虹老师博客