其实修阿弥陀经是非常好的，我们修阿弥陀经的时候是可以获得无量的功德的，而且我们若是修行阿弥陀经有所感悟的话，我们是可以感受到修阿弥陀经的感应的。下面就为各位师兄了解几个真实的感应吧。

终睹白莲

宋朝嘉禾郡有个钟婆婆，每天诵十遍《阿弥陀经》，并且不间断地念佛。有一天对儿子说：“我见到无数朵白莲花，好多圣人来迎接我。”说完端坐着，身体一耸就往生了。可见，净土法门非常适合平民老百姓来修，不废弃家庭生活的同时保持净土功课，念《阿弥陀经》十遍，心缘在阿弥陀佛上，缘在西方净土上，又有一定量的念佛，结果一生修持得了大利益。也就是，其他人临终恐惧彷徨、生死不知所趣，她念到成熟，安然自在。而且，以她修净业的功行，现前无数白莲花，感得圣众来迎接，端坐安然往生。可见，诵《阿弥陀经》能使我们天天心缘在净土上与佛相应，在诵经以后就开始念“阿弥陀佛”。这样既有信愿上的提起，又有与阿弥陀佛的相应，只要日日保持这种法行，临终就会感佛来接引，顺利生入佛国。

银台金台

唐代怀玉禅师，浙江台州人。他很苦行，日中一食，夜不倒单，穿着布衣。以这种少欲出离，使得他精进念佛，一生诵《阿弥陀经》达到三十万遍。有一天见到来自西方佛国的圣众，数量多如恒河沙，其中一位擎着银台从窗户进来。怀玉说：“我一生精进，志在金台，为什么只得银台呢?”于是银台隐去，怀玉很感激，倍加精进。经过三个七天的修行后，见到佛充满虚空，就对弟子说：“金台来迎接了，我生净土了。”说偈含笑而逝。那首著名的往生偈是这样说的：“清净皎洁无尘垢，莲花化生为父母。我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦。一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。”如今从清净皎洁无有尘垢的妙莲花中化生，莲花为父母，已得净土圣胎。我经过十劫修道，在这阎浮提中厌患众苦。由此我一生苦行超过十劫，现在永离娑婆归入净土了。禅师是净土行者的大榜样，他有决定求生净土、成圣成佛的志愿。由于立定了这个志愿，他一生都专注在净土修行上。为了能精修净土，什么都放得下，穿布衣、吃一食、常坐不卧，由此一心贯注在阿弥陀佛上，诵《阿弥陀经》达到三十万遍，功行不可思议。我们想像，一年三百六十五日，三十年一万天，禅师约在三十年中，每天诵三十遍《阿弥陀经》。像这样，整个心全部贯注在西方净土，贯注在弥陀愿海，贯注在阿弥陀佛上，由此感应召彰。当他最终要走的时候，末后一段光明不可思议。先是见到西方圣众像恒河沙数那么多，手擎银台亲自来请他生西方，但是他志在金台，对此还不满意。阿弥陀佛非常慈悲，银台隐去。他继续努力，经过三个七天的精进，果位再升高，现出遍满虚空的大佛身，金台亲自来接，一念就登了初地，不愧此生。我们要以怀玉禅师为榜样，精修净土法门，志在金台，前程无量。

粗乐细乐

元朝子华禅师，大历九年在润州观音寺诵《阿弥陀经》六个月。忽然得病，夜里闻到微妙香气和音乐之声，空中有声音告诉说：“当粗乐已过，细乐接着来的时候，你就会往生。”过了一段时间，子华禅师念佛坐化了，当时连日异香不散。这样就明白，连续诵《阿弥陀经》有很大加持力。就在这六月诵经期间得了病，此生已经到大限，结果感应不虚，夜晚出现香气、音乐声，而且有声音亲自指点子华禅师：粗的音乐声过去以后，细的音乐声到来，那时你就会往生。结果一点不差，当即往生。可见，自心和阿弥陀佛的愿海接通，到了一定量，决定真实不虚，就这样念佛生入净土。而且，为了昭示净土妙门，念《阿弥陀经》等的不可思议功德，好多天异香不散，表示这是香光庄严的法门。

这就是修阿弥陀经的感应了。我们在诵持阿弥陀经的时候一定要认真，而且要掌握怎么读诵阿弥陀经，我们这样诵阿弥陀经才会有效果。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。